小灼生活日誌

許飛瓊仙姑　降

　述論：花心行事‧末路窮途

　　在廿年前，台中市北區有一賴姓男孩，自幼生長在單親家庭中，其父早逝，留下寡婦及二個姊姊；三個孩子均賴寡婦賺錢維生，而一個婦道人家之所以能夠負擔三個孩子的生活教育費，乃是側身於風塵中。賴家女兒也因所受教育不高，且為其母言行所染，及長也淪入風月場所。賴某一個男孩子，在母姐的寵溺下，也任性而為，自幼不喜讀書，中學畢業後，即進入一家鐵絲網工廠做工，而嬉戲玩樂。

長眉尊者　降

　述論：行淫行惡‧身陷囹圄

　　在前幾年，中壢地區有個中年人姓胡，因甫自某單位之中階退休，手中有些餘財物，除了透過昔日好友的推介進入一家貿易公司任職外，更因其人尚稱海派，處事亦能圓熟，故人脈甚廣。其後乃與人合夥期貨投資公司，並自己擔任主理外務工作，因而更是廣泛的與某些商家及富戶有所往來，社交範圍亦隨之熱絡。

何仙姑　降

　述論：德有不色‧品性端純

　　在民國四十年，南投地區有一呂姓人家，生得一子，頗為雀躍。蓋因呂世家門本屬當地望族，頗具財勢，但人丁單薄，僅得一子，結婚多年後雖有二女，但無男兒，呂氏已歷三代同堂，

文昌帝君　降

　述論：出牆紅杏‧毀卻家庭

　　在台中市北區，有一朱姓婦女，嫁夫詹某為鐵匠，一技在身加上頗知勤奮節儉，倒也生活安適，堪稱小康。而育有二子，均稱乖巧，可謂家庭美滿。但朱女或許仍憧憬於少女時期的浪漫情懷，也或許因為其夫忙於工作，而較少時間陪伴出遊，因而造成朱女心態更趨於嚮往浪漫生活；雖已為二個孩子的母親，但是多少卻仍然存有稚氣，而自以為好玩的生活形態；這可從她們夫妻間雖然保持著某種程度的互信，但是有日常間各行其是的格格不入感。因為詹某在工作間以及個人興趣上，雖然屬於正當範圍，但是因為過於頻繁，相對的就造成其妻的受冷落感，也潛伏著出事的因端。

子貢夫子　降

　述論：守貞寡婦‧福報綿綿

　　在約廿年前，恆春地方有一個賣衣服的林姓年青人，他時常將都市的百貨衣服等，在換季後批價購回鄉下，並且頗為勤勉，以機車大街小巷的穿梭作流動性的地攤生意，倒也收入不惡，他時常在恆春地方的保力村以及二重溪兩地出入，因為在這些地方均有駐軍所在，因而也會帶動某種程度的繁榮。

子路夫子　降

　述論：設陷漁色‧終遭果報

　　在十二年前，竹東地區有袁姓者，乃甫自軍中退役下來之年青人，頗有一份幹勁，熱忱有加，除了白天在商店就職外，晚上又兼作外務，可謂頗為勤奮。

池府千歲　降

　述論：不守婦德‧亂性花痴

　　這是一件很悲慘的事實，發生在南洋地區，事主已歸化為馬來籍，但是身上流著的仍是華夏民族的血統，故在事情的過程中，天人交戰靈肉掙扎間，終致靈智散亂而成花痴。

開漳聖王　降

　述論：戒淫奉聖‧再起東山

　　在近幾年中，台中市北區有一王姓人家，頗具善德，且曾是叱吒商場之風雲人物，但在事業顛峰狀態中，不免交遊廣闊的出入聲色場所，逢場作戲一番。

曾參夫子　降

　述論：戒淫成孝子‧福報人咸欽

　　在岡山地區有一藍氏子，本為眷村子弟，後因浪浪遊蕩，乃落腳岡山，但不能安份守己，因而側身於不良場所，也因而認識許多風塵中打滾的女子，加上藍某生得偉岸軒昂，故頗得風塵女子之青睞，是以造成藍某在脂粉堆中左右逢源， 幾幾乎以此軟飯為生。

朱府王爺　降

　述論：婦道不守‧淫欲喪生

　　在十六年前新竹地區有褚氏女，本為富家女，在家排行次女，故較為父母所疏忽，養成嬌縱習性。褚女頗受高等教育，人又風姿綽約，乃成校中鋒頭人物；是以，常常偕同三二好友舉行舞會歡樂。其中有一男同學姓吳，人亦浸頎俏，頗受褚女垂青，故而花前月下，儷影成雙；但吳某家境清寒，常與市井不良少年為伍，竟演成淪落歧途之中。褚女不以為意，反而與吳某出入不當場所，津津於刺激遊樂。

三奶夫人　降

　述論：戒淫守身‧脫厄騰達

　　在民國卅年前後，新竹地區有一耿姓者，乃為貧家子，自幼被送至商店學習生意；耿某為人篤實，且亦知守本份，故頗受店東賞識，店東姓何，為商場老將，頗有積蓄，可惜為人較陰損失德，膝下無子，僅有二女，長女已嫁夫張姓，惜不知長進，夫婦倆時常回娘家向父母尋求接濟。次女始十七歲，尚稱乖巧，可惜其貌不揚，而且右眼稍有斜視，因此個性較為內向。何氏夫婦為長女所擾，又為次女將來操心，故見耿某忠厚篤實，且勤奮有加，乃商議欲招之為婿，並許以將店務交其夫婦管理。

南天馬天君　降

　述論：好色如命‧壽而不永

　　在十七年前，南投草屯地區有一姓洪之小康子弟，家中開設油料雜貨等物，雖非富豪人家，倒也衣食無缺。家中因其為長子，故頗早即為完婚，娶妻田氏，典型農家女，樸素儉行，倒也婦德無虧。但洪某卻生性偏好漁色，凡有機會認識異性，莫不處心積慮，圖思染指。差幸其人有因家中父母尚健在，不敢過份亂作，僅乃偶爾出外花天酒地而已。

玄天上帝　降

　述論：起意強暴‧終致橫死

　　在近年中，高雄市左營區有一張某者，家境貧困，故自幼即有偏激心理，心中長怨忿不滿於別人之能富裕過活。因而乃在及長之時，結交一群市井少年，起初尚屬聚會嬉鬧而已，漸而打架鬧事，進而為非作歹，形成一股黑勢力。後來被警方取締，解散幫會，入營服役，也著實收斂了一陣子，並且在退役後從事外務以推銷某產品為業；也因此四處奔波，時常在外。

公冶長夫子　降

　述論：見色忘義‧頓遭橫禍

　　七年前，台中西區有一姓陳者，本為小康子弟，因其人頗具聰敏，深得營商之道，年紀輕輕即已豪華轎車代步，並時時交際應酬出入聲色場所。

伏虎尊者　降

詩曰：見色淫心理智無。堪嗟造孽一凡夫。

　　　須知報應昭昭著。監察分明信不訛。

  　述論：見色起意‧妻離子散

　　在台北市有一聶姓者，年僅卅餘歲，因有祖產，故無須汲汲於營利事業之發展，端賴租金即可逍遙享樂。在庚午年中，股市行情尚為看好之際，聶某亦以玩票性質出入於所謂「號子」的證券所。因此而認識一位亦在其中的賴姓女股友， 兩人因爭看股價而邂逅認識，尚無深交。

東方朔仙翁　降

　述論：捨身救寡婦‧戒淫證神道

　　在清末明初，廈門地方有一鐘璽者，乃為地方士豪，常以財勢而為惡鄉里，而時局動盪官府無力，百姓敢怒不敢言，常禱於神明。或許鐘某福運未盡，故仍有逍遙自在也。

木吒仙師　降

　述論：臨淫知惕‧轉危為安

　　三年前，在台灣省基隆市，有個年青人姓沈，是個富家子，平日呼朋引友作樂，不務正業，雖父母嚴加管教，但未得其效。其母為此，虔誠詣城隍廟，叩求城隍爺手下留情，莫降災劫於其子。

馬丹陽真人　降

詩曰：戰戰兢兢立德先。荒淫僨事理當然。

　　　傳真例證期醒世。勸爾黎民仔細研。

　述論：不貪二色‧事業騰達