僅奉養、非真孝
所謂孝也者，乃在尊親、順親，非僅止於養而已。在日常間，體親長之意向而順其心行事，博其歡心，使親能不耿慮，始謂之孝也。否則，錦衣美食，豪華住宅之供養，而拂逆親心，使親處煩憂之地，則何異於豖犬之養。
在六年前和美地區有一姓黃者，家道為小康，一家四口，均為薪水階級，生活物質不虞匱乏，但家人相聚時間少。兩老同一機關服務，而年青一輩，長為男子，在一貿易公司，次為千金，在一才藝教室就職。後來，女兒結交一位醫師，終成美眷，移民國外，黃家益顯人丁單薄；而黃某因職業關係，較有交際應酬，有時三更半夜方才歸抵家門。黃氏二老為此嘀咕，黃某抗辯曰：乃為日後創業，故須廣攏人脈。因此，也就不了了之。
雖然，黃某在事業上有一番成就，果然自行創業，也小其規模。但，少年得志，卻日愈逸蕩，惹得二老時時擔心。適好有遠親介紹一位淑女姓何，欲加撮合，但是黃某沈迷於聲色之中，不願過早成家，何女不久後即已他適。在此期間，適逢景氣復甦，黃某倒也著實有所盈積，更加志得意滿。而且，結識一女，乃為側身風塵者，黃氏二老得知情形，乃痛為訓斥，黃某竟因而搬離家門，獨自在外賃居，以避父母嘮叨，僅按月以生活費之孝敬，回去探望二老；而每次見面又受呵斥，最後乾脆改用匯寄而不願與父母見面。二老想要見兒子，都須移樽就教始可得。
雖然，黃某心中尚知孝敬父母，但這並非可說他具有孝心。而且，一人在外，他更肆無忌憚，花天酒地。不旋幾，那風塵女另結闊老他去，而事業也在他的花費無度，荒嬉不勤的因素中，終至從盈餘而至差堪平衡收支，最後成了週轉不靈，已是岌岌可危。
這個事例尚未結束，但是，吾在此預為總評：如果黃某在目前的困境中，能夠幡然悔悟搬回家門，懺悔前愆，以身為獨子而克盡孝道，一則可望父母伸出援手，助其渡過難關，否則，黃某以獨子棄雙老不顧，任性行事，已有犯上不孝律例中二級過，不能速速悔改，則其罪過愈深，福報愈薄，恐難有東山再起之日矣！又，如果黃某以獨子能夠陪侍父母天年，已是孝道之基本，再能體察親意，不違拂逆，使親憂煩，則可為孝道律例之五級功。至少人生平順運福報可得，深願世人深思孝道之行。
聖示：憶昔日，吾受吾兒鎰嘉詣堂叩求本堂主席 關恩師之保調，列位昊天紫綬靈修位，再得吾兒威成在堂中效勞奉聖之迴向，始得今日證道而參著勸孝善書也。
又示：吾至希爾等兄弟之間，互為規勸扶持，俗云：兄弟同心，其利斷金也。而威成與甘生麗華亦已締結秦晉之好，差堪一了生前心願，希爾等好自為之。
信士劉鎰嘉叩稟：小孫兒不好撫育及媳婦身體，叩請母親聖示。
聖示：媳婦為血虛氣冷之象，易受外力所感，此中改善情形可接受靈療三次。兒乃五行土神不固，動輒受驚，祭解可安。
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