冥府十殿轉輪王 降
... 卅五、製素摻葷
... 此一行為，雖然是商業行為，但基本上是存心不良，一者素食者乃人之慧器，摻葷乃斷人慧器；二者必因圖利之關，或以口味吸引，或以成本考量等等，俱屬罪不容赦。因而本殿職司靈魂投胎之本責以外，特列此罰責，將投胎之靈注銷其福祿。
... 凡有意製作素食食品，而將葷物摻雜，即削一福，若屬在世之人，則每一起心動念，削一祿。
... 凡因此購買之人，不知不罪，但製造者，每十件擔其業，削一祿。
... 凡已遂行之人，則專案登錄，每十件擔其業，削一祿，可以在其產品流通之際，累計累罰，若屬將要投胎者，則削三福五祿，再轉人身。
... 凡見此例，驚心懺悔，或勸化於人，可以復其福祿，每勸一人，得效則增一祿，每勸十人，不論有無其效，則增一祿。
... 此例罰責，雖非罪惡滔天，但在商無德，在行為傷人慧器，實有不該，深願世人有者速改，無者嘉勉。
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冥府九殿文判 降
...卅四、製造槍彈
... 「槍彈兵凶也」，凡欲持此利器，必有圖謀。台疆一地，槍枝之所以氾濫，乃因販售有利可圖，因此乃有人遂行製造槍彈，孰料此行為，已造成社會極大不安。因而本殿職司所在，欲明列罰責，以資勸勉世人，勿犯此罰責，而致福祿削除，導致終身落魄。有則速改，無則勉之。
... 凡欲以此為圖利，起心動念，即削一祿，三月不消此意念，則加削一祿，可以累積削祿。
... 凡因此販售他人圖利，則削三福，凡因此有害人命，則依因果論斷。
... 凡見此事例，心生懺悔，永不再犯，並且無害人命，則可復其福祿，最高達八成。
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冥府八殿文判 降
...卅三、綁架勒贖
... 世道人心已趨向見錢眼開，並且多不能刻苦耐勞，見別人富裕，即生惡念，想要用生命威脅別人付出鉅額金錢。試看，台疆一地，近年中綁架勒贖事件有多少？世人切勿以為綁架勒贖均係窮凶惡極之輩所為，許多平素看似老實膽小之人，也會犯此滔天大罪。故本殿首在警示世人，切勿犯此大罪，若一旦遂行，此罪則恐非削福祿而已。
... 凡有起心動念，即削一祿，若時時不打消此念，可以按日削祿，祿盡削福，福盡勾命。
... 凡有利誘、招募他人，欲行綁架勒贖計劃，其間即削一祿，按日削祿，至打消此念為止。
... 凡有告知或計劃夥人綁架勒贖，雖然自己未踐行，但他人卻自行，自行犯者依遂行犯罰之。但首作俑者，即削一福。被綁架者，若生命受到危害死亡，即削五福。
... 凡遂行綁架勒贖之人，一人各自削五福，若有凌虐事件，則每一事件加削一福，若有危害生命死亡者，則一年之內福祿削盡，二年勾命，並依因果論斷，身亡之日且先發交銅烙、割心、剜腸小地獄，各刑罰百年。
... 凡是首作俑者，未踐行，但卻危及人命，亦需受此二小地獄之刑罰各五十年。
... 此例罰責重在勸勉世人，有則速改，無則勉之，可將此例勸化他人增生福報。
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冥府六殿文判 降
... 卅二、肇事逃逸
... 際今文明物質兩皆提升，並且醫藥發達，人之誕生以及生命過程，亦皆提升。相對交通工具亦因此進步，但卻因人口密集車禍不斷，今日之人心已不若往昔純樸，肇事者為免官司纏身，多有人肇事即加逃逸，更甚者撞傷人，再倒車輾斃。人命至此，殊為可嘆！亦可見人之道德良知淪喪至此，夫復何言！然則，本殿職司所在，故列明罰責，以資警惕世人。
... 凡有肇事逃逸者，即削一福。
... 凡所受傷之人達到重傷，即削五福。
... 凡所撞傷之人致命枉亡，即依因果論斷。
... 凡因肇事，為避免醫藥官司纏身而加以輾斃者，三年之內福祿削盡，五年之內勾命，並且專案呈報東嶽大帝，先入血污池、刀山、油鍋各小地獄刑罰，各五十年，再依因果論斷。
... 凡見例而警惕，並加以勸告他人，則每一事增加一祿，並專司立即定案生效。
... 本殿因此例之傷害，不單是當事一人而已，並且有可能累及其親眷數人，故要慎重奉勸世人，偶因未加注意肇事，應立即探視，並加送醫，雖然會有許多麻煩，但卻可能因此而救了許多人，故有此一例，奉勸世人警惕。
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冥府二殿文判 降
... 卅一、偷竊
... 所謂「小漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，此乃台疆俗諺，意謂從小不教，及至長大膽子愈大，壞事也做得更大。偷者，不經人允許而取，謂之偷；不經人邀請而入內，謂之竊。若僅屬偷竊，尚屬膽小之人，思欲不勞而穫，但若偷竊經人發現，卻惡向膽邊生，即可能演變成強盜、殺人事件，故偷竊雖屬小罪，但卻是大罪的根源，並且容易使遭竊者心驚膽跳，惶惶終日。
... 故本殿職司罰責，重在警惕，以期世人不生此心念，避免造成他人不安。
... 凡起心動念，欲行偷竊者，二件起念即削一祿，可以累計累罰。
... 凡有起心動念引誘或招募他人行此偷竊計劃，每一事件即削一祿，可以累計累罰。
... 凡告知他人後，雖未踐行，但他人已自行為之，他人是依實行犯而罰，但首作俑者即先削一祿。
... 凡遂行偷竊者，即削一福。
... 凡因偷竊行為而造成人身傷害，或人命債，則依因果論報。
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冥府六殿文判 降
...廿九、為人謀而不忠
... 所謂為人謀，可以說受託，亦可以說任職，不過俱皆屬於為他人作事，既為他人做事，而不忠，即乃不盡心，必定壞人之大事。譬如工匠得人薪資為人做事，不能妥善盡心，必將導致業主重大損失。冥律既有對為上者不恤，有其罰責，相對為人做事不盡心，亦當有所罰則。
... 凡起心動念，不論挾私怨報復或貪圖方便、財利等心，即削一祿，可以累計。
... 凡遂行此事，不論為人做事屬於何事、何物，積三件削一福。
...
凡屬公眾利益，遂行犯此例者，即削一福。 ...
凡有危害人命，即削五福，並按因果律例審斷。
... 凡知懺悔，即斟酌復其福祿，但以未危害人命為限。
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冥府七殿文判 降
...廿八、居上位而不恤
... 所謂居上位，可以為官、可以為商。而不恤，亦即不能體恤下屬之辛勞貢獻，常施加名目，以利剝削其應有所得之利，古云：「苛薄成家，理無久享」。
... 待人以寬，天賜福報。其意旨即是要各人盡本份，可以各得其利。為上者，以下者之辛勞，而得利潤；為下者因上者之投資，而可溫飽，乃屬互蒙其利。故上者不恤，猶如殺雞取卵，實為不智，但僅苦口婆心，勸不醒利慾薰心為之上者，本殿乃列罰則，以期可收宏效。
... 凡起心動念，即削一祿。
... 凡付諸行動，即削一福。
... 凡此情形，均可單一事件而削其福祿。
... 凡能知所省懺，則酌情復其福祿。
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冥府四殿文判 降
...廿七、偷工減料
... 所謂偷工減料，必在圖利。而其利，卻以昧良知，罔顧他人生死大事而為之，因此其罪源甚重。
... 試想：台疆之九二一大地震，許多大樓倒塌後，才發現樑柱石材嚴重偷工減料，而枉死多少冤魂。為工者付勞力，取資酬，天經地義，但為圖厚利罔顧人命，卻傷天害理。本殿列此罰則，亦在警惕世人，不論身在任何行業，慎勿犯此罰則，以免悔之莫及。
... 凡有起心動念，欲行偷工減料，則削一祿，可以每起一念，即削一祿，祿盡削福，福盡削壽。
... 凡有遂行偷工減料者，視其產品對他人之危害，無生命危險者，削一福，可以按件削福，福盡削壽。
... 凡遂行偷工減料者，有危害他人生命者，即削五福。受害之人命終，依因果申控，按律罰懲。
... 凡有見此罰例，或者自行反省懺悔，當可斟酌其懺悔程度，而復其福祿壽。但，先決條件以無危害人命之虞者。
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冥府六殿文判 降
...廿六、陷害
... 所謂陷害，必屬損人利己。亦即為圖自身之利益，處心積慮，陷害別人達到目的，不論為財、為名、為情愛，甚至為仇恨，不論任何理由及動機，只要是以不正當之手法陷害別人，即是犯此罰則。
... 聖人教化：嚴以律己，寬以待人，是為仁。然則，今時適得其反，人人竟是寬以待己，嚴以待人。故，陷害他人之事，層出不窮，此一事件行為，雖然不至罪大惡極，但是卻也有人因遭陷害，導致妻離子散、家破人亡。語云：十目所視，十指所指，人言可畏，捏造不實事物，以訛傳訛，有造成他人傷害甚深之可能，故，本殿有此職司，乃列罰則。
... 凡起心動念，欲陷害他人，五日不打消此念，即削一祿，可以持續削祿至消念為止。
... 凡實行陷害他人之事實者，即削一福。
... 凡知此改過遷善者，則每年為一單位，賜增一福。
... 凡能勸化他人，若收實效，亦即其人改過遷善，一年得一福，而善勸者，亦同得一福。
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廿五、暴殄天物
... 所謂「暴殄天物」，實則即是在耗福。舉凡不知珍惜食物，必落至餓殍之果報；不知敬惜字紙，必落至耗損功名。其因何在？食物乃農工血汗所耕作製造，字紙乃聖人啟蒙之教化，故不能珍惜，當必罰之，不使其受惠。
... 世人在富裕生活中，互相比較豪奢，即是一種浪費福報的不智行為，今時可以享受富裕安定之生活，可知累積了多少世的福德，可嘆眾生不知惜福。
... 然則冥司罰例，重在警惕教化，不在嚴峻罰刑，故本殿特列罰則，以資警醒世人。
... 凡在日常中浪費食物，或不知敬惜聖跡字紙者，以單一事項而計。凡有三事即削一祿。
... 凡有此行為，知有警惕改過，每年逐漸增福添祿。
... 凡知過能改，且廣為勸人者，立生福報。
... 凡因此受勸而改過之人，除自身得福祿之外，善勸之人，亦可一人增一福，可以累計。
...
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