第卅章 總論
詩曰：因果輪迴業報深。鸞門普化佈佳音。
著書闡教醒迷輩。開脫沈淵禍不侵。
今夜主題是如何幫助親友。
因果有一個定律，「種因得因；種瓜得瓜。」但是有人迭受討報，卻有人安然無事，所以另一個定律是「不是不報；時候未到。」
眾生在輪迴當下，均在了結夙世業因，今日可以安然無事，一則是夙累業因較輕，二則是善慧根器較佳，所以有幸親近大道佛堂，以及普化鸞門，甚至親近祖師大德，可以就近親炙善德，恭聆開示，而得自救自拔之道。
但是觸目可及，周遭親友或有信仰不同，或者更是無神論者；也有肯禮神拜佛，卻不甚了知義諦，不能進德修身，精進大道者多有其人。所以要為父母盡孝道，要為兄弟姐妹盡情義，要為夫妻圓滿慧緣，要為朋友渡其靈性盡朋友之道義；可以為親友解說因果妙諦，詳述因果報業，啟其進入果報理論之領域，再精進於親近大道修行大道，增益慧命，永續靈神不滅。
雖然在因果輪迴業報的過程中，除非深受其苦，身受其害者，少有領悟；但是在平素間灌輸、或者結緣，使其得有所聞，縱然當時不能生信，直至其受報日，已有概念，要解因果，亦屬不難！
第卅一章 總論之二
詩曰：苦磨臨際始心驚。困擾牽纏已不輕。
寶冊分明堪指引。勉其謹記惕蒼生。
今夜主題是如何幫助受報之親友。
當因果緣熟出現干擾警訊之際，許多不明因果律例及理論之人，有者會輕忽。譬喻：日常間莫名損耗、乖運，甚至平路會跌倒等等。無神論者會加以歸類人生不如意者十之八九，甚至認定自己不小心走路才會跌倒，但是因果討報（不論是重業、輕業、冤親、靈障等等。）都會先警訊，一而再、再而三，才會正式討報，因而每個人在受報之初，都會有充裕的時間來化解因果。因而周遭親友有此警訊之初，只要能正確引導他去查明因果的癥結，絕對可以化解，並且同樣要解因果，在警訊初顯之時化解，可以免除受到討報的干擾及苦磨。
但是有許多已在討報的過程中，或許起初不知如何化解，或者是不信因果而未化解，但受報已成事實。眾生可以環顧周遭多少親友，正在受報，許多陷入報業之人，不是身體已苦磨到衰耗不堪，或者是事業福運不順，更有重業討報─侵體；甚至有索命跡象。故適時提供幫助，對於受報當事人不但有解苦救命之澤，更有可以渡其慧命親近大道修行之機。
所以眾生在此時一定要伸出援手，首先勸受報之人要心生懺悔，懺悔是一個無量功德的基準；因為心生懺悔是知錯、是向善、是求救渡的契機；可以將充滿罪業的心靈淨化提升至真善的動能。再次，再為引導清查因果業力之所在，使其明白如何造業才有如今果報，最後可以引導他親近道場，依止道場，不但解因果修福慧，更可以落實懺悔的善願。當然，紙上談兵，不似實務操作，在幫助受報親友的過程中，仍有許多不可逆料的波折，但無開始，何來結果？願眾生共勉！
聖示：吾奉旨著書，倏忽一年屆滿，本書亦在今夜總論中結束。往後尚會敬邀 諸天聖佛為本書作後跋，以光篇幅。然則，書既著成，吾頗感欣慰，貴堂賢生多有遠自台疆北部，期期效鸞，如此心志，縱非泣鬼神，亦足以感動 上天。故本書之頒行壽世，受救渡之苦難眾生，盡皆貴 堂諸賢生所賜。吾著書繳旨之際，不由為諸賢生讚歎。並更願諸賢生上體 昊天慈悲意旨，發心不退，協辦三曹普渡之重責大命。
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