小灼生活日誌

「當我老了，不再是原來的我，請理解我，對我有一點耐心;當我把菜湯灑到自己的衣服上時，當我忘記怎麼樣繫鞋帶時，請想一想當初我是如何用手握者手教導你的; 當我一遍又一遍重複著你早已聽膩的話語，請耐心地聽我說，不要打斷我; 你小的時候，我不得不重複那個講過千百遍的故事，直到你進入夢鄉。」

武德真人楊　降

至孝動天

　　在古今時運變遷當中，孝道精神，及其定義，亦有所演變。昔日，孟宗哭筍，臥冰求鯉，及至捨身餵蚊等事跡，仍傳誦不輟，但其社會觀點，乃因應時代而變。如哭筍之事，傳於現代人耳中，恐將有所存疑。而捨身餵蚊，在目前亦可以蚊香、殺蟲劑驅趕。因而，證明了一點，行孝道亦與時代觀念有相關之處。

覺宮教化韓真人　降

殘而不廢盡孝心

　　人體之功能，乃用以盡善於事物，人有智慧而推測事理，人有體驅而實踐事物。故，言行之間可窺盡人之內涵矣，孝道則無分你我，端在是否有真心而實踐。

　　在公元一九一○年之時，台南府有一姓姜的貧窮人家，在地方上的貧民區中，只落得茅屋一座，聊可避風雨而棲身，家徒四壁，勉可棲身。而夫婦倆年過卅，僅得一子，故疼愛有加，但因時局動亂，謀生不易，一家三口，僅能半溫飽而度日。不幸，獨子在襁褓時候，卻有一次發高燒，兩夫婦雖極力救治，但是，一則醫療缺乏，再則無錢延醫，僅以草藥救治。雖然終於救活了一條小命，但卻因發燒過度，左腳萎靡，即為所謂之小兒麻痺症也。

有了目的，才能發現真實的自我

對我們人類來說，目的的追求相當重要，假如忽略它，會活得不快樂，或是過得不充實。目的讓我們發現真正的自我。

資料提供 /  麥格羅•希爾出版

人人都要學的熱血激勵術
作    者：蘇珊．貝慈（Suzanne Bates）
譯    者：蔡宏明
書    系：溝通勵志CS 043
總 頁 數：352頁
定    價：350元
開    本：15×21cm
出版日期：2009年6月5日
I S B N ： 978-986-157-622-0
CIP    ： 494.3

東天勤德真人施　降

狼子野心之惡報

　　夫，人之行孝也，與生所俱之天性，即如人之能夠辨別善惡，褒忠惕奸。而自性趨向，乃在守人倫之大道，行綱常之至理也。古來，大奸巨擘者，鮮少行孝之人，而寒門之中，多出忠孝之人，此即人之性，善惡取向。孝與不孝，一體兩面，其密切關聯，僅一念之間。

濟公活佛　降　　

第十三回　殺胎害命罪如山

詩曰：殺胎害命不應該。罪孽如山譴五雷。

　　　黎庶當知慈憫意。護生一志永無灰。

濟佛：哈哈！今夜天寒地凍，難得貴堂諸生一志熱忱參鸞著書，哈哈，鸞堂賢生不輸大道賢徒，可喜可慰。著書了，賢…生靈神出竅吧！

勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老剛才不是要說賢徒嗎？怎麼改成賢生了，您老不把弟子當成徒兒了。

濟公活佛　降　　

第十二回　 幫助墮胎成罪業

詩曰：一念之差禍患深。血池滌淨始而今。

　　　著書警醒痴頑輩。聖教千秋佈福音。

濟佛：哈哈！著書以來，很得諸眾善根啟蒙，心性懺悔，也不負老衲迭來降爾道場。賢生無須在旁竊竊自喜，靈神出竅。

勇筆：弟子參叩老師聖駕，您老怎會知道血污池著造以來，頗得善眾好評呢？

濟佛：我等且行且談吧！（師生步出堂外。）近日來聞悉貴堂善眾紛紛專案呈疏，消除往昔年輕不懂事所犯血池罪例，豈非最好見証？

南天鸞務府秘書曾　降

捨欲望、全孝道

　　欲望，在世人心中佔有極大份量，諸如：有人不能捨財利，有人不能忘名譽，亦有人不能棄權勢，更有人耽迷於情愛之中。其餘如食衣住行之豪奢，以滿足虛榮心等等皆是只看其人執於何種欲望，及追求程度之差別而已。　　

故，人生於世，形容為置身於欲海之中不為過。欲強，則理智失，其人必有頗多敗損之失，如過求名利，其人機心必重；過求情愛，其人必痴迷；而過求權勢，其心必為梟雄之屬也。