狼子野心之惡報
夫，人之行孝也，與生所俱之天性，即如人之能夠辨別善惡，褒忠惕奸。而自性趨向，乃在守人倫之大道，行綱常之至理也。古來，大奸巨擘者，鮮少行孝之人，而寒門之中，多出忠孝之人，此即人之性，善惡取向。孝與不孝，一體兩面，其密切關聯，僅一念之間。
在廿二年前，連江縣有姓沈者，為一靠海維生之漁民，故家境貧困。但，為人頗稱篤實勤儉，典型沿海良民。及長，娶妻同鄉田氏女，夫妻倆雖曰清寒，但總算能夠要貧樂道，孰料，就在田氏懷有身孕之際，因急驟營養供給失調，而受逼於現實環境，昧心而藉出海捕魚之便，作出違法事件，雖使田氏能得豐厚物質，及安然產下麟兒。但此違法昧心之事，終難逃避國法制裁，因事機敗露，沈某獲重刑而入獄，遺下田氏母子相依為命。
雖然短期不虞匱乏，但長期生活，終無著落，乃逼得田氏犧牲自我，以負起母子生計。
時光荏苒，十餘年歲月中，沈家小兒在田氏含辛茹苦的撫養下，漸漸長大。但是，由於所處身的環境，龍蛇雜處，且因失去教養，故未至成年，已是無所不精，專走偏鋒的市井少年。田氏年紀漸大，人老珠黃，即已不易討生活，再看見親生兒子的不長進，想想十餘年來的犧牲，一時痛不欲生；嚴詞呵斥，不能挽回糾正浪子心態。而欲報官處置，總嫌不忍，況且亦無確證可報。就如此日復一日過去。
誰知，她的兒子在外浪蕩，幾乎無所不為，而其間是虧盡了財物，在當地下層社會的小圈之中，他幾乎成了人盡債主的地步；正被逼得走投無路，其母又差堪將他送官，根本就不資助的情形下，竟讓他鑽出一條絕命短路。
原來，當地有一地頭蛇，與日本方面黑圈子及聲色娛樂界掛鉤，專門從事東南亞輸入婦女，操持不當行業，且頗有厚利可圖。他竟狠心與地頭蛇串通，綁了幾名婦女，偷渡運入日本，而其母竟也是其中之一。雖然，他得逞一時，但是，如此狼心狗肺的孽行，又豈能存立于天地間。沈某自走通了這條路後，身價為之一變，縱情享樂，呼朋引伴，儼然有若混混頭子。不過，得意豈有失意久，沈某的行為，人所不齒，且其行為囂張，故在一次出海當中，被人出賣而受警逮捕歸案，並未及解押之時，即被仇人擊斃於公海上，終其罪惡一生。
註：梟狼之行，人世間乃屬極少之例，但其中所含蘊的警惕意義，卻讓人深省。在目前社會型態笑貧不笑娼的功利主義意識中，人們對於己身利害，擺在第一順位，有時為了己身之利益，而出賣親情，亦時有所聞。因而，在本篇所要強調的是，沈某與田氏因不能甘於貧困，而踏出錯誤的一步，終於種下夫妻各自處身不同的煉獄之中。而，沈家獨子的自幼無教養，走上歧途，甚至犯下不孝之極頂罪行，受到立即報應的下場，卻也凸顯了這個人世間的不健全陰暗一面。這個事例，強調出人倫的基本架構已失，那麼他衍生的結果是整個人際關係中，最為關鍵的倫常敗壞，私欲掩蓋一切；這一來，人世間將不止是苦海，而是地獄的另種版本
。
聖示：著書完畢，可「神人會晤」。
又示：吾深沐天恩加被，通過證道考核，而能證果東天，深蒙本堂主席 關恩師之慈悲教誨及陽上賢妻兒女等叩求保調，始有今日參著寶書及神人會晤於聖門之內也。唯爾後，當自珍攝，爾晚老之年，心境無所依託，何妨多研佛道經書，以作精神柱石，而子女賢孝，吾亦無大掛礙也。唯，雪兒尚有小波折，吾當鼎力周全之。至於爾所呈叩事，腰骨病痛，雖屬業障所致，但爾多年之磨，及善發心，已有消祛大部業障，此時乃屬骨部之受創成傷，如附蛆復元較慢而已，壬申年運貴人較顯有改善也
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