本堂主席關 登台
聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命福神十里外接駕，神人候駕。
欽差太白仙翁 降
詩曰：東來賚詔拱衡堂。不斷著書啟義方。
孝道宏揚天意鑒。豐功碩果振綱常。
聖示：玉旨宣讀，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，統御萬靈，無時不以蒼生是念。際值三曹普度，末法時期，人心不思大道之可貴，而沈迷物質繁華之中。痌瘝萬象，實如飛蛾撲火不能自主，而究其因原，乃在人倫之不彰，道德規範低落，功利心態抬頭。為勸世道，以正人心，其為關鍵者，無出「孝道弘揚」為當急之務也。查爾南瞻那洲台疆豐原懿敕拱衡堂，神人一志代天宣化，成果頗收人心向善之效，且接連奉旨著書，已頒行壽世者，普受世人所肯定，進而閱書向善，監察部門有案可稽則萬餘件矣！另新著寶書針對世人之修道，及為人處世守身心立德行，書未成連載之中，即已頗為收得勸世之功效，今 朕心大悅，特加畀重，茲命由懿敕拱衡堂中昊天紫綬靈修士得證果位之聖神仙佛，回堂降筆，自即日起每逢星期三，期期揮鸞以闡述孝道精神，及惕戒不孝者為著書主旨，題其顏曰：「孝之律典案例」，為期十個月，派命勇筆為主著正鸞。殷望神人用命，完成畀命，書成繳旨，論功行賞。
天運辛未年十月初八日
吾為孝之律典案例序
夫孝也者，人之本也，亦為人倫之首也。華夏民族自古以來，孝道即為千秋萬世所尊崇而奉行不悖，亦為倫理道德之精華，構成人文衍繹、社會文明。如若孝道不行，則人際關係之倫常不章，群體聚居輩序不分，則必將衍生無數惡行，連帶人際關係亦將更趨複雜。
視古鑒今，古來倫常嚴明，長幼輩分之嚴律，人倫之孝悌為訓，因而親族間之向心力，孝道日愈弘揚也。古來孝子名垂青史，不但人間千秋萬世俱留芳名，天上仙班亦是永列；可見孝道之於人重要也。試觀如今社會人心，日愈浮華，講自主、要獨立、踏入社會，羽翼養成，動輒要與兩老分居，雖曰工業社會，但孝心端在一己之念而已。如今孝道之不彰，幾乎成為普遍現象，雖然罪大惡極之弒親並不多見，但是棄老不養，忤逆不孝，及所謂代溝之觀念問題，婆媳之爭執等，更有修道者以修道志趣而乖悖人倫，此均屬不該而隨處可見。
今日貴堂奉旨著書，以闡述孝道之案例，以事例印證律法之善惡報，則可謂針對俗世之間，昧於孝道者之一劑強心針，當可對世人之孝心，有所喚醒，而大為裨益世道之挽轉也。
茲值著書之初，吾慶幸人間降此寶典，申賀並觀宏效於未來，特予述丈以為序。
地官大帝 序於豐原懿敕拱衡堂
辛未年十月十五日
序
孝也者，人之大禮，有大孝、至誠之孝，等是為真孝。而有因應世情，不得不爾之順，等是為假孝。古來人倫之孝，必須諸內心，而行諸於外，無所怠倦也。更有及至當今世人以身後之拔度先靈出苦，以盡孝道於終始，誠為可嘉、可貴也。唯，時運變遷之中，思想觀念亦見有不同理念之紛爭。
昔曾參之不避杖，人謂之至孝；唯吾斥之以不當，蓋盛怒之杖，易殘暴，豈非故意陷親於不義。目前世人亦有為道奉獻，而與家庭產生隔閡間隙，此雖為見仁見智之作法，但基本孝道之理念，自須在合情合理，甚至合法而至於合於民族性及社會道德觀之中。
今日台疆豐原懿敕拱衡堂恭接玉旨，即為著作此一闡述時代孝道觀念，而以案例敘述孝道之得當與否，並將行為好壞的律例，有何種賞罰，作一明確開示，可謂揭櫫孝律典本，而對時代變遷中，孝道的弘揚，及至喚醒世人的行孝，將有莫大助益也。
為避說教，而能達到宣揚孝道精神，以案例印證律例，創新而有生動之妙，以引讀者之興，當非一般雜咏及條文詩書可比，甚願，閱者從案例中得到見賢思齊，見非而惕之效。
際值著書之初，謹述數語以誌篇首。
大成至聖先師孔子 降序於豐原懿敕拱衡堂
天運辛未年十月廿二日
前言
夫、本書之著，乃在因應勸化而切時弊，起沉疴，若能一針見血，而得改革，則如醫者之醫理精湛，投藥無誤，著手回春也。今日，本堂奉旨著造「孝之律典案例」，即乃針對目前人倫之日愈掩蔽，雖有孝道之心，而不能盡善於孝道之行。尤其道脈廣興，修道子日愈普及，然而時有抵觸之隔閡，因各持理念而造成衝突，不乏其例。故，天降本書，即以闡述為例，以昭遵循之範，並以不孝為例，惕戒各階層眾生，漫言無心犯過，則其罪昭然若揭，雖有其功，未盡可補之過也。語云：樹欲靜、而風不息，子欲養、而親不在。為人子者，不能時時盡孝，悔懊已遲矣！
本書之著，除上述著書主旨，尚有一大特色，即由本堂所設之「昊天紫綬靈修位」，列位靈修士中，通過證道考核，位列仙班後，回堂合著。一則以近世之人，對孝道之觀感而著書，必有其精闢理論而貼合時弊，易引共鳴，而收勸化之效。再則亦可藉此作證道仙佛，回堂降鸞，而與陽上親人作「神人會晤」之機緣。三則併昭本堂設「昊天紫綬靈修位」以宏揚孝道精神之效益也。
故，書之著，一則殷望對世道人心之匡正，喚醒固有傳統孝道之美德。再者亦為本堂推動道務之助益；另則於陽上善信，更為一大佳音，併可於著書期間，為列位修士之造功德，早證果位，參著寶書勸世，一舉而數得也。
茲值著書之初，吾謹述數語以作簡介，而列篇首。
豐原懿敕拱衡堂主席關序
天運辛未年十月廿九日
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