- Jul 01 Tue 2008 10:01
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<玉律規箴> 卅四、製造槍彈
- Jul 01 Tue 2008 09:58
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<玉律規箴> 卅三、綁架勒贖
冥府八殿文判 降
...卅三、綁架勒贖
... 世道人心已趨向見錢眼開，並且多不能刻苦耐勞，見別人富裕，即生惡念，想要用生命威脅別人付出鉅額金錢。試看，台疆一地，近年中綁架勒贖事件有多少？世人切勿以為綁架勒贖均係窮凶惡極之輩所為，許多平素看似老實膽小之人，也會犯此滔天大罪。故本殿首在警示世人，切勿犯此大罪，若一旦遂行，此罪則恐非削福祿而已。
... 凡有起心動念，即削一祿，若時時不打消此念，可以按日削祿，祿盡削福，福盡勾命。
... 凡有利誘、招募他人，欲行綁架勒贖計劃，其間即削一祿，按日削祿，至打消此念為止。
... 凡有告知或計劃夥人綁架勒贖，雖然自己未踐行，但他人卻自行，自行犯者依遂行犯罰之。但首作俑者，即削一福。被綁架者，若生命受到危害死亡，即削五福。
... 凡遂行綁架勒贖之人，一人各自削五福，若有凌虐事件，則每一事件加削一福，若有危害生命死亡者，則一年之內福祿削盡，二年勾命，並依因果論斷，身亡之日且先發交銅烙、割心、剜腸小地獄，各刑罰百年。
... 凡是首作俑者，未踐行，但卻危及人命，亦需受此二小地獄之刑罰各五十年。
... 此例罰責重在勸勉世人，有則速改，無則勉之，可將此例勸化他人增生福報。
...
...卅三、綁架勒贖
... 世道人心已趨向見錢眼開，並且多不能刻苦耐勞，見別人富裕，即生惡念，想要用生命威脅別人付出鉅額金錢。試看，台疆一地，近年中綁架勒贖事件有多少？世人切勿以為綁架勒贖均係窮凶惡極之輩所為，許多平素看似老實膽小之人，也會犯此滔天大罪。故本殿首在警示世人，切勿犯此大罪，若一旦遂行，此罪則恐非削福祿而已。
... 凡有起心動念，即削一祿，若時時不打消此念，可以按日削祿，祿盡削福，福盡勾命。
... 凡有利誘、招募他人，欲行綁架勒贖計劃，其間即削一祿，按日削祿，至打消此念為止。
... 凡有告知或計劃夥人綁架勒贖，雖然自己未踐行，但他人卻自行，自行犯者依遂行犯罰之。但首作俑者，即削一福。被綁架者，若生命受到危害死亡，即削五福。
... 凡遂行綁架勒贖之人，一人各自削五福，若有凌虐事件，則每一事件加削一福，若有危害生命死亡者，則一年之內福祿削盡，二年勾命，並依因果論斷，身亡之日且先發交銅烙、割心、剜腸小地獄，各刑罰百年。
... 凡是首作俑者，未踐行，但卻危及人命，亦需受此二小地獄之刑罰各五十年。
... 此例罰責重在勸勉世人，有則速改，無則勉之，可將此例勸化他人增生福報。
...
- Jun 27 Fri 2008 12:00
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<玉律規箴> 卅二、肇事逃逸
冥府六殿文判 降
... 卅二、肇事逃逸
... 際今文明物質兩皆提升，並且醫藥發達，人之誕生以及生命過程，亦皆提升。相對交通工具亦因此進步，但卻因人口密集車禍不斷，今日之人心已不若往昔純樸，肇事者為免官司纏身，多有人肇事即加逃逸，更甚者撞傷人，再倒車輾斃。人命至此，殊為可嘆！亦可見人之道德良知淪喪至此，夫復何言！然則，本殿職司所在，故列明罰責，以資警惕世人。
... 凡有肇事逃逸者，即削一福。
... 凡所受傷之人達到重傷，即削五福。
... 凡所撞傷之人致命枉亡，即依因果論斷。
... 凡因肇事，為避免醫藥官司纏身而加以輾斃者，三年之內福祿削盡，五年之內勾命，並且專案呈報東嶽大帝，先入血污池、刀山、油鍋各小地獄刑罰，各五十年，再依因果論斷。
... 凡見例而警惕，並加以勸告他人，則每一事增加一祿，並專司立即定案生效。
... 本殿因此例之傷害，不單是當事一人而已，並且有可能累及其親眷數人，故要慎重奉勸世人，偶因未加注意肇事，應立即探視，並加送醫，雖然會有許多麻煩，但卻可能因此而救了許多人，故有此一例，奉勸世人警惕。
...
... 卅二、肇事逃逸
... 際今文明物質兩皆提升，並且醫藥發達，人之誕生以及生命過程，亦皆提升。相對交通工具亦因此進步，但卻因人口密集車禍不斷，今日之人心已不若往昔純樸，肇事者為免官司纏身，多有人肇事即加逃逸，更甚者撞傷人，再倒車輾斃。人命至此，殊為可嘆！亦可見人之道德良知淪喪至此，夫復何言！然則，本殿職司所在，故列明罰責，以資警惕世人。
... 凡有肇事逃逸者，即削一福。
... 凡所受傷之人達到重傷，即削五福。
... 凡所撞傷之人致命枉亡，即依因果論斷。
... 凡因肇事，為避免醫藥官司纏身而加以輾斃者，三年之內福祿削盡，五年之內勾命，並且專案呈報東嶽大帝，先入血污池、刀山、油鍋各小地獄刑罰，各五十年，再依因果論斷。
... 凡見例而警惕，並加以勸告他人，則每一事增加一祿，並專司立即定案生效。
... 本殿因此例之傷害，不單是當事一人而已，並且有可能累及其親眷數人，故要慎重奉勸世人，偶因未加注意肇事，應立即探視，並加送醫，雖然會有許多麻煩，但卻可能因此而救了許多人，故有此一例，奉勸世人警惕。
...
- Jun 27 Fri 2008 11:57
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<玉律規箴> 卅一、偷竊
冥府二殿文判 降
... 卅一、偷竊
... 所謂「小漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，此乃台疆俗諺，意謂從小不教，及至長大膽子愈大，壞事也做得更大。偷者，不經人允許而取，謂之偷；不經人邀請而入內，謂之竊。若僅屬偷竊，尚屬膽小之人，思欲不勞而穫，但若偷竊經人發現，卻惡向膽邊生，即可能演變成強盜、殺人事件，故偷竊雖屬小罪，但卻是大罪的根源，並且容易使遭竊者心驚膽跳，惶惶終日。
... 故本殿職司罰責，重在警惕，以期世人不生此心念，避免造成他人不安。
... 凡起心動念，欲行偷竊者，二件起念即削一祿，可以累計累罰。
... 凡有起心動念引誘或招募他人行此偷竊計劃，每一事件即削一祿，可以累計累罰。
... 凡告知他人後，雖未踐行，但他人已自行為之，他人是依實行犯而罰，但首作俑者即先削一祿。
... 凡遂行偷竊者，即削一福。
... 凡因偷竊行為而造成人身傷害，或人命債，則依因果論報。
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... 卅一、偷竊
... 所謂「小漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，此乃台疆俗諺，意謂從小不教，及至長大膽子愈大，壞事也做得更大。偷者，不經人允許而取，謂之偷；不經人邀請而入內，謂之竊。若僅屬偷竊，尚屬膽小之人，思欲不勞而穫，但若偷竊經人發現，卻惡向膽邊生，即可能演變成強盜、殺人事件，故偷竊雖屬小罪，但卻是大罪的根源，並且容易使遭竊者心驚膽跳，惶惶終日。
... 故本殿職司罰責，重在警惕，以期世人不生此心念，避免造成他人不安。
... 凡起心動念，欲行偷竊者，二件起念即削一祿，可以累計累罰。
... 凡有起心動念引誘或招募他人行此偷竊計劃，每一事件即削一祿，可以累計累罰。
... 凡告知他人後，雖未踐行，但他人已自行為之，他人是依實行犯而罰，但首作俑者即先削一祿。
... 凡遂行偷竊者，即削一福。
... 凡因偷竊行為而造成人身傷害，或人命債，則依因果論報。
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- Jun 26 Thu 2008 14:42
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職涯的六個新趨勢 (轉載自 EMBA 世界經理文摘)
EMBA雜誌編輯部/文
知識工作者已成為職場的主流。除此之外，職場上還有哪些重要的趨勢呢？「量身定製職涯」(Mass Career Customization)一書指出，企業必須注意六大職涯新趨勢。
一、知識人才庫不足。
大批嬰兒潮工作者逐漸退休，再加上過去二十年來出生率偏低，知識工作者的人才庫已明顯不足。但是企業界並沒有因應這股重大趨勢而採取措施。美國人力資源管理協會的調查就發現，有六五％的企業並不打算招募年紀較大的知識工作者，而儘管有八○％的嬰兒潮世代都有意願延遲退休，八成以上的企業卻沒有提供相關選項。
二、家庭結構大改變。
基本上，夫妻加上兩個小孩，太太不工作的傳統家庭結構，幾乎已經不存在了，在美國更只剩下一七％。企業和社會或許已經感受到這股浪潮，卻尚未準備好要面對它。許多社會福利措施和企業對員工的補助方案，仍舊以傳統家庭為主。此外，其他的非傳統家庭形式，還有單親家庭、有小孩的同居雙親家庭、不生小孩或延遲生育的夫妻……。
三、女性工作者持續增加。
在加拿大的商業和專業領域，女性工作者就佔了五一％強；在美國市場的新進工作者也是女多於男，女性工作者更有「學歷偏高」的傾向。更重要的是，女性工作者的職業生涯發展屬於「非線性」或「非持續性」的，尤其是有小孩的女性。但是企業顯然未有因應措施，員工職涯規劃及獎勵措施，都是以線性發展的男性為主。結果是女性知識工作者越來越多，其職涯發展卻處處碰壁。
四、社會對男性期望的改變。
有別於傳統男性應該以工作為依歸的觀念，似乎越來越多男性不再認為自己需要配合社會的期望。賺更多錢、爬更高的工作職位，已不再是許多男性的人生第一優先順序。他們寧可把個人時間、親子時間、家庭時間排上更高的順序。事實上，一項調查顯示，有五成六的專業經理人認為，如果需要放棄更多個人時間的話，他們寧可放棄升遷的機會。
諷刺的是，男性工作者通常不知利用公司的一些福利措施如育嬰假等，因為他們認為這些福利是專供女性同仁的，並且這麼做會阻礙自己的職涯發展。企業可能提供相關的福利，但工作環境並不鼓勵男性有另類的選擇。
五、Ｘ及Ｙ世代對工作的期望已有不同。
上述這項新趨勢在十八歲至四十三歲的Ｘ及Ｙ世代身上最為明顯，他們除了注重工作和生活的平衡之外，更講究工作上的自我滿足、自我發展、自我目標、多元經驗等個人面向。他們強調要活得真誠，而且也不認為工作和自我是分離的。Ｘ及Ｙ世代熱衷科技、很能夠順應變化、喜歡非傳統的工作方式。
六、科技持續帶來衝擊。
科技對於工作模式所帶來的根本轉變已經沒有人會懷疑了，而寬頻所帶來的爆炸性改變更是驚人。美國在二○○○年時只有不到五％的家庭有寬頻裝置，二○○六年十月已經大躍進到近八○％。
科技對工作帶來的具體成效，可以昇陽電腦(Sun Microsystems)為代表。它推出一項五五％全球員工參與的新型態虛擬工作模式，四年下來節省了超過三億八千七百萬美元的開銷。
文章來源：EMBA雜誌第262期（2008年6月出版）
知識工作者已成為職場的主流。除此之外，職場上還有哪些重要的趨勢呢？「量身定製職涯」(Mass Career Customization)一書指出，企業必須注意六大職涯新趨勢。
一、知識人才庫不足。
大批嬰兒潮工作者逐漸退休，再加上過去二十年來出生率偏低，知識工作者的人才庫已明顯不足。但是企業界並沒有因應這股重大趨勢而採取措施。美國人力資源管理協會的調查就發現，有六五％的企業並不打算招募年紀較大的知識工作者，而儘管有八○％的嬰兒潮世代都有意願延遲退休，八成以上的企業卻沒有提供相關選項。
二、家庭結構大改變。
基本上，夫妻加上兩個小孩，太太不工作的傳統家庭結構，幾乎已經不存在了，在美國更只剩下一七％。企業和社會或許已經感受到這股浪潮，卻尚未準備好要面對它。許多社會福利措施和企業對員工的補助方案，仍舊以傳統家庭為主。此外，其他的非傳統家庭形式，還有單親家庭、有小孩的同居雙親家庭、不生小孩或延遲生育的夫妻……。
三、女性工作者持續增加。
在加拿大的商業和專業領域，女性工作者就佔了五一％強；在美國市場的新進工作者也是女多於男，女性工作者更有「學歷偏高」的傾向。更重要的是，女性工作者的職業生涯發展屬於「非線性」或「非持續性」的，尤其是有小孩的女性。但是企業顯然未有因應措施，員工職涯規劃及獎勵措施，都是以線性發展的男性為主。結果是女性知識工作者越來越多，其職涯發展卻處處碰壁。
四、社會對男性期望的改變。
有別於傳統男性應該以工作為依歸的觀念，似乎越來越多男性不再認為自己需要配合社會的期望。賺更多錢、爬更高的工作職位，已不再是許多男性的人生第一優先順序。他們寧可把個人時間、親子時間、家庭時間排上更高的順序。事實上，一項調查顯示，有五成六的專業經理人認為，如果需要放棄更多個人時間的話，他們寧可放棄升遷的機會。
諷刺的是，男性工作者通常不知利用公司的一些福利措施如育嬰假等，因為他們認為這些福利是專供女性同仁的，並且這麼做會阻礙自己的職涯發展。企業可能提供相關的福利，但工作環境並不鼓勵男性有另類的選擇。
五、Ｘ及Ｙ世代對工作的期望已有不同。
上述這項新趨勢在十八歲至四十三歲的Ｘ及Ｙ世代身上最為明顯，他們除了注重工作和生活的平衡之外，更講究工作上的自我滿足、自我發展、自我目標、多元經驗等個人面向。他們強調要活得真誠，而且也不認為工作和自我是分離的。Ｘ及Ｙ世代熱衷科技、很能夠順應變化、喜歡非傳統的工作方式。
六、科技持續帶來衝擊。
科技對於工作模式所帶來的根本轉變已經沒有人會懷疑了，而寬頻所帶來的爆炸性改變更是驚人。美國在二○○○年時只有不到五％的家庭有寬頻裝置，二○○六年十月已經大躍進到近八○％。
科技對工作帶來的具體成效，可以昇陽電腦(Sun Microsystems)為代表。它推出一項五五％全球員工參與的新型態虛擬工作模式，四年下來節省了超過三億八千七百萬美元的開銷。
文章來源：EMBA雜誌第262期（2008年6月出版）
- Jun 26 Thu 2008 14:39
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<玉律規箴> 廿九、為人謀而不忠
冥府六殿文判 降
...廿九、為人謀而不忠
... 所謂為人謀，可以說受託，亦可以說任職，不過俱皆屬於為他人作事，既為他人做事，而不忠，即乃不盡心，必定壞人之大事。譬如工匠得人薪資為人做事，不能妥善盡心，必將導致業主重大損失。冥律既有對為上者不恤，有其罰責，相對為人做事不盡心，亦當有所罰則。
... 凡起心動念，不論挾私怨報復或貪圖方便、財利等心，即削一祿，可以累計。
... 凡遂行此事，不論為人做事屬於何事、何物，積三件削一福。
...
凡屬公眾利益，遂行犯此例者，即削一福。 ...
凡有危害人命，即削五福，並按因果律例審斷。
... 凡知懺悔，即斟酌復其福祿，但以未危害人命為限。
...
...廿九、為人謀而不忠
... 所謂為人謀，可以說受託，亦可以說任職，不過俱皆屬於為他人作事，既為他人做事，而不忠，即乃不盡心，必定壞人之大事。譬如工匠得人薪資為人做事，不能妥善盡心，必將導致業主重大損失。冥律既有對為上者不恤，有其罰責，相對為人做事不盡心，亦當有所罰則。
... 凡起心動念，不論挾私怨報復或貪圖方便、財利等心，即削一祿，可以累計。
... 凡遂行此事，不論為人做事屬於何事、何物，積三件削一福。
...
凡屬公眾利益，遂行犯此例者，即削一福。 ...
凡有危害人命，即削五福，並按因果律例審斷。
... 凡知懺悔，即斟酌復其福祿，但以未危害人命為限。
...
- Jun 26 Thu 2008 14:37
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<玉律規箴> 廿八、居上位而不恤
- Jun 25 Wed 2008 10:52
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買錶像比稿，事前盡全力，成敗莫強求 (轉載自 Manager Today 經理人雜誌)
<奧美互動關係行銷董事總經理 張志浩X手表>
在收藏手表的過程中，我也體會到一件事，就是凡事無須強求，因為你很難知道你心心念念的表何時會出現、買不買得到。全神貫注，抓住每一個機會
現在回想起來，其實我小時候就滿喜歡表。我還記得國小六年級時，我父親送我一支鐵達時的機械表，這是我生平第一支表，我覺得手表很有趣，想知道表為什麼會自動運轉，就把表拆開來看內部的構造，結果把表弄壞了，我還偷偷拿去表店修理。但我對表的興趣，大概那時候就開始種下了。
不過，以前我買表並沒有想太多，通常覺得好看、好戴就好。一直到了七、八年前，我開始想買好一點的機械表，但當時我喜歡的IWC馬克系列手表要五、六萬元，我捨不得買。後來我太太知道了，剛好我公司有一個案子，抽獎贈品就是IWC的表，公司就訂了十幾支，我太太就偷偷打電話給我下面的承辦人，請他下訂單的時候多買一支。等到我生日那天，拿出來做我的生日禮物，讓我覺得很驚喜。
在收藏手表的過程中，我也體會到一件事，就是凡事無須強求，因為你很難知道你心心念念的表何時會出現、買不買得到。全神貫注，抓住每一個機會
現在回想起來，其實我小時候就滿喜歡表。我還記得國小六年級時，我父親送我一支鐵達時的機械表，這是我生平第一支表，我覺得手表很有趣，想知道表為什麼會自動運轉，就把表拆開來看內部的構造，結果把表弄壞了，我還偷偷拿去表店修理。但我對表的興趣，大概那時候就開始種下了。
不過，以前我買表並沒有想太多，通常覺得好看、好戴就好。一直到了七、八年前，我開始想買好一點的機械表，但當時我喜歡的IWC馬克系列手表要五、六萬元，我捨不得買。後來我太太知道了，剛好我公司有一個案子，抽獎贈品就是IWC的表，公司就訂了十幾支，我太太就偷偷打電話給我下面的承辦人，請他下訂單的時候多買一支。等到我生日那天，拿出來做我的生日禮物，讓我覺得很驚喜。
- Jun 25 Wed 2008 10:49
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<玉律規箴> 廿七、偷工減料
冥府四殿文判 降
...廿七、偷工減料
... 所謂偷工減料，必在圖利。而其利，卻以昧良知，罔顧他人生死大事而為之，因此其罪源甚重。
... 試想：台疆之九二一大地震，許多大樓倒塌後，才發現樑柱石材嚴重偷工減料，而枉死多少冤魂。為工者付勞力，取資酬，天經地義，但為圖厚利罔顧人命，卻傷天害理。本殿列此罰則，亦在警惕世人，不論身在任何行業，慎勿犯此罰則，以免悔之莫及。
... 凡有起心動念，欲行偷工減料，則削一祿，可以每起一念，即削一祿，祿盡削福，福盡削壽。
... 凡有遂行偷工減料者，視其產品對他人之危害，無生命危險者，削一福，可以按件削福，福盡削壽。
... 凡遂行偷工減料者，有危害他人生命者，即削五福。受害之人命終，依因果申控，按律罰懲。
... 凡有見此罰例，或者自行反省懺悔，當可斟酌其懺悔程度，而復其福祿壽。但，先決條件以無危害人命之虞者。
...
...廿七、偷工減料
... 所謂偷工減料，必在圖利。而其利，卻以昧良知，罔顧他人生死大事而為之，因此其罪源甚重。
... 試想：台疆之九二一大地震，許多大樓倒塌後，才發現樑柱石材嚴重偷工減料，而枉死多少冤魂。為工者付勞力，取資酬，天經地義，但為圖厚利罔顧人命，卻傷天害理。本殿列此罰則，亦在警惕世人，不論身在任何行業，慎勿犯此罰則，以免悔之莫及。
... 凡有起心動念，欲行偷工減料，則削一祿，可以每起一念，即削一祿，祿盡削福，福盡削壽。
... 凡有遂行偷工減料者，視其產品對他人之危害，無生命危險者，削一福，可以按件削福，福盡削壽。
... 凡遂行偷工減料者，有危害他人生命者，即削五福。受害之人命終，依因果申控，按律罰懲。
... 凡有見此罰例，或者自行反省懺悔，當可斟酌其懺悔程度，而復其福祿壽。但，先決條件以無危害人命之虞者。
...
- Jun 25 Wed 2008 10:47
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<玉律規箴> 廿六、陷害
冥府六殿文判 降
...廿六、陷害
... 所謂陷害，必屬損人利己。亦即為圖自身之利益，處心積慮，陷害別人達到目的，不論為財、為名、為情愛，甚至為仇恨，不論任何理由及動機，只要是以不正當之手法陷害別人，即是犯此罰則。
... 聖人教化：嚴以律己，寬以待人，是為仁。然則，今時適得其反，人人竟是寬以待己，嚴以待人。故，陷害他人之事，層出不窮，此一事件行為，雖然不至罪大惡極，但是卻也有人因遭陷害，導致妻離子散、家破人亡。語云：十目所視，十指所指，人言可畏，捏造不實事物，以訛傳訛，有造成他人傷害甚深之可能，故，本殿有此職司，乃列罰則。
... 凡起心動念，欲陷害他人，五日不打消此念，即削一祿，可以持續削祿至消念為止。
... 凡實行陷害他人之事實者，即削一福。
... 凡知此改過遷善者，則每年為一單位，賜增一福。
... 凡能勸化他人，若收實效，亦即其人改過遷善，一年得一福，而善勸者，亦同得一福。
...
...廿六、陷害
... 所謂陷害，必屬損人利己。亦即為圖自身之利益，處心積慮，陷害別人達到目的，不論為財、為名、為情愛，甚至為仇恨，不論任何理由及動機，只要是以不正當之手法陷害別人，即是犯此罰則。
... 聖人教化：嚴以律己，寬以待人，是為仁。然則，今時適得其反，人人竟是寬以待己，嚴以待人。故，陷害他人之事，層出不窮，此一事件行為，雖然不至罪大惡極，但是卻也有人因遭陷害，導致妻離子散、家破人亡。語云：十目所視，十指所指，人言可畏，捏造不實事物，以訛傳訛，有造成他人傷害甚深之可能，故，本殿有此職司，乃列罰則。
... 凡起心動念，欲陷害他人，五日不打消此念，即削一祿，可以持續削祿至消念為止。
... 凡實行陷害他人之事實者，即削一福。
... 凡知此改過遷善者，則每年為一單位，賜增一福。
... 凡能勸化他人，若收實效，亦即其人改過遷善，一年得一福，而善勸者，亦同得一福。
...
- Jun 24 Tue 2008 14:06
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行銷的關鍵提問：顧客為什麼花錢？ (轉載自Manager Today 經理人雜誌)
如果能夠匯集消費者購買前的決策動機，或許就能窺探到「買方智慧」；賣方則必須對此做出回應，協助消費者買到想買的東西，創造「賣方智慧」。在超級市場裡，一根200日圓的蘿蔔和半根120日圓的蘿蔔，並列在架上，你覺得哪個比較便宜？你又會選購哪一個呢？」這是日本7-11會長兼CEO鈴木敏文所提出的問題。
鈴木敏文表示，依照過去的消費習慣，一根200日圓的蘿蔔賣得比較好，但最近，購買半根蘿蔔的顧客，則有持續增加的趨勢。他說：「以往選擇買回一整根蘿蔔，而且沒用完就直接扔掉或放到壞掉的人，所在多有。」 的確，以每公克來計算，一根200日圓的蘿蔔當然是比較便宜的選擇，但是做個比較極端的對比：如果這根蘿蔔最後只吃掉一半，剩餘的部分被丟掉，那就好比是花了200日圓買了半根蘿蔔，實際上每公克的價格，就提高了。
兩相比較，半根120日圓的蘿蔔，即使每公克單價較高，卻因為多半可以完全用盡，讓支出的每分錢都不浪費，因此如今已有愈來愈多人認為，這才是真正「適正的價格」（fair price）。
「在現今這個日趨飽和的消費市場上，依照產品的價值，思考這樣的價格是否適切，以及消費者是否願意接納，從而導出產品『適正的價格』，變得愈來愈重要，」從蘿蔔的銷售變化中，鈴木敏文體悟出商品定價的有必要調整的道理。
在物價持續上揚的潮流下，「價格與價值能否兩相對應」顯得益發關鍵。當消費者開始會斟酌該不該買或是該買哪個產品，如果能夠匯集他們在做出購買決策前的判斷標準，或許就能從中觀察到隱藏的「買方智慧」。
一旦取得了「買方智慧」，賣方則必須對此做出回應，創造屬於自己的「賣方智慧」，協助消費者降低廢棄損失或是機會的喪失，讓人們可以在購物的時刻，就能找到想買的東西，並且實際做出買東西的動作，如此就能帶來銷售額。
鈴木敏文表示：「人們在消費時，不管買的是商品還是服務，就是為了獲得當下的『滿足』，而這種滿足感在不同的時期都會有所不同。因此，能夠時時反思「我會為了什麼樣的事物而感到滿足」的人，就等於是通曉了『買方智慧』，也就更能準確地抓住商機。」
像前述的「價格問題」，在結合買賣雙方的智慧所得出的典型解決之道，就是推出「PB商品」（自有品牌，private brand的簡稱）。自有品牌是通路商自行企畫、販賣的商品，可以減省廣告費、通路費、庫存等大量無謂的浪費，提供消費者比NB商品（全國性品牌，national brand的簡稱）更廉價、但品質不見得較差的商品。
在景氣好的時代，經常出現在媒體廣告裡的NB商品，往往較能贏得消費者的信賴感與安心感；然而，隨著物價飛漲，消費者的荷包日益緊縮，在面對NB和PB這兩種商品的抉擇時，他們通常會改以冷靜、理性的態度來做取捨，使得價格較低的PB商品，不僅銷售額快速上升，廠商更是不斷地推陳出新，增加商品的種類。
當消費環境變得嚴苛，消費者變得精打細算，總是會絞盡腦汁來做出最划算的選擇時，賣方也要改變思維，增加符合顧客需要的商品，化解消費者在購物時的舉棋不定，就能創造產品販售的良性循環。
鈴木敏文表示，依照過去的消費習慣，一根200日圓的蘿蔔賣得比較好，但最近，購買半根蘿蔔的顧客，則有持續增加的趨勢。他說：「以往選擇買回一整根蘿蔔，而且沒用完就直接扔掉或放到壞掉的人，所在多有。」 的確，以每公克來計算，一根200日圓的蘿蔔當然是比較便宜的選擇，但是做個比較極端的對比：如果這根蘿蔔最後只吃掉一半，剩餘的部分被丟掉，那就好比是花了200日圓買了半根蘿蔔，實際上每公克的價格，就提高了。
兩相比較，半根120日圓的蘿蔔，即使每公克單價較高，卻因為多半可以完全用盡，讓支出的每分錢都不浪費，因此如今已有愈來愈多人認為，這才是真正「適正的價格」（fair price）。
「在現今這個日趨飽和的消費市場上，依照產品的價值，思考這樣的價格是否適切，以及消費者是否願意接納，從而導出產品『適正的價格』，變得愈來愈重要，」從蘿蔔的銷售變化中，鈴木敏文體悟出商品定價的有必要調整的道理。
在物價持續上揚的潮流下，「價格與價值能否兩相對應」顯得益發關鍵。當消費者開始會斟酌該不該買或是該買哪個產品，如果能夠匯集他們在做出購買決策前的判斷標準，或許就能從中觀察到隱藏的「買方智慧」。
一旦取得了「買方智慧」，賣方則必須對此做出回應，創造屬於自己的「賣方智慧」，協助消費者降低廢棄損失或是機會的喪失，讓人們可以在購物的時刻，就能找到想買的東西，並且實際做出買東西的動作，如此就能帶來銷售額。
鈴木敏文表示：「人們在消費時，不管買的是商品還是服務，就是為了獲得當下的『滿足』，而這種滿足感在不同的時期都會有所不同。因此，能夠時時反思「我會為了什麼樣的事物而感到滿足」的人，就等於是通曉了『買方智慧』，也就更能準確地抓住商機。」
像前述的「價格問題」，在結合買賣雙方的智慧所得出的典型解決之道，就是推出「PB商品」（自有品牌，private brand的簡稱）。自有品牌是通路商自行企畫、販賣的商品，可以減省廣告費、通路費、庫存等大量無謂的浪費，提供消費者比NB商品（全國性品牌，national brand的簡稱）更廉價、但品質不見得較差的商品。
在景氣好的時代，經常出現在媒體廣告裡的NB商品，往往較能贏得消費者的信賴感與安心感；然而，隨著物價飛漲，消費者的荷包日益緊縮，在面對NB和PB這兩種商品的抉擇時，他們通常會改以冷靜、理性的態度來做取捨，使得價格較低的PB商品，不僅銷售額快速上升，廠商更是不斷地推陳出新，增加商品的種類。
當消費環境變得嚴苛，消費者變得精打細算，總是會絞盡腦汁來做出最划算的選擇時，賣方也要改變思維，增加符合顧客需要的商品，化解消費者在購物時的舉棋不定，就能創造產品販售的良性循環。
- Jun 24 Tue 2008 14:03
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<玉律規箴> 廿五、暴殄天物
廿五、暴殄天物
... 所謂「暴殄天物」，實則即是在耗福。舉凡不知珍惜食物，必落至餓殍之果報；不知敬惜字紙，必落至耗損功名。其因何在？食物乃農工血汗所耕作製造，字紙乃聖人啟蒙之教化，故不能珍惜，當必罰之，不使其受惠。
... 世人在富裕生活中，互相比較豪奢，即是一種浪費福報的不智行為，今時可以享受富裕安定之生活，可知累積了多少世的福德，可嘆眾生不知惜福。
... 然則冥司罰例，重在警惕教化，不在嚴峻罰刑，故本殿特列罰則，以資警醒世人。
... 凡在日常中浪費食物，或不知敬惜聖跡字紙者，以單一事項而計。凡有三事即削一祿。
... 凡有此行為，知有警惕改過，每年逐漸增福添祿。
... 凡知過能改，且廣為勸人者，立生福報。
... 凡因此受勸而改過之人，除自身得福祿之外，善勸之人，亦可一人增一福，可以累計。
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... 所謂「暴殄天物」，實則即是在耗福。舉凡不知珍惜食物，必落至餓殍之果報；不知敬惜字紙，必落至耗損功名。其因何在？食物乃農工血汗所耕作製造，字紙乃聖人啟蒙之教化，故不能珍惜，當必罰之，不使其受惠。
... 世人在富裕生活中，互相比較豪奢，即是一種浪費福報的不智行為，今時可以享受富裕安定之生活，可知累積了多少世的福德，可嘆眾生不知惜福。
... 然則冥司罰例，重在警惕教化，不在嚴峻罰刑，故本殿特列罰則，以資警醒世人。
... 凡在日常中浪費食物，或不知敬惜聖跡字紙者，以單一事項而計。凡有三事即削一祿。
... 凡有此行為，知有警惕改過，每年逐漸增福添祿。
... 凡知過能改，且廣為勸人者，立生福報。
... 凡因此受勸而改過之人，除自身得福祿之外，善勸之人，亦可一人增一福，可以累計。
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