小灼生活日誌

冥府十殿文判申屠　降

詩曰：累積前冤註後仇。人生坎坷莫怨尤。

   　 須知謹慎存心意。免教他年禍患留。

聖示：吾今夜再奉主公諭，降爾道場，開述判例，以資列入寶書勸世。

　述：積怨成仇之判例

  　在台中南屯地區，有一周姓老者，家產逾億，蓋因市地重劃後，地價暴漲，本為耕農為生，卻一夕之間成為地主。

冥府六殿文判高　降

詩曰：今生啞口是何因。謗道非言造業深。

   　 述例醒迷期勸世。願期惕勉學善人。

聖示：今夜奉主公聖諭，降爾道場，開述一則判例，列入寶書，以資勸世。今日世人身處於工商社會之中，已不若農業社會之純樸，雖然文明提昇，知識分子大為增加普遍，但在功利之間，知識分子也無那股斯文氣息，言語不忌，須知禍從口出，每每無意之間，立即造下口業，今日吾即是述明口業謗道的判例。

   　在台南地區，有個陳姓少女，每次讓人一見，就會心生可惜，因為她生得眉清目秀，卻是啞口之人，差幸她除了啞口之外，智慧才能大都差強人意。

冥府二殿文判王　降

詩曰：率性為真本不差。言行任意業纏隨。

   　 世人慎惕無犯過。後悔難回已莫追。

聖示：人性貴在率真，但是其意乃為坦率，無所心機，若是任性言行，不但容易得罪他人，也是時時刻刻都在肇始業因，此一業因纏擾不消，終必造成輪迴之苦果。今夜吾再奉主公諭，降爾道場，開述判例，以資列入寶書勸世。

　述：任性言行業障隨

  　在新莊地區，有一賴姓道子，頗為堅心向道，居住於公共佛堂之中，日夜受仙佛恩波，得沐法喜，本是非常理想的修道環境，也是可以精修道程的機緣。

冥府八殿文判武　降

詩曰：毒害偏深附骨疽。願其警惕莫鬆疏。

   　 牽纏世代多遺患。述例分明志本初。

聖示：今日社會風氣，由於本位心態，功利主動抬頭，人們心靈缺乏支柱，常常猶豫於歧途之間，更因工商時代，競爭劇烈，精神心力俱處於極端壓力之中，故而極易染上不良嗜好，比如風花雪月，而至染上毒癮，斲害一生。今夜吾再奉諭，降爾道場，述明案例，以資列入寶書勸化。

冥府一殿文判邢　降

詩曰：事多不順是何因。福運晦暝禍患深。

   　 不覺善行仁意昧。怨愆牽掣奈如何。

聖示：人生在世，雖然十之八九，事不如意，但遭逢坎坷人生，必有前因；俗謂三年風水輪流轉，而有人轉不過來，則是有其因由，必是福運晦暝、蒙蔽不朗之運勢，成為人生過程之波折也。今夜吾再奉諭，降爾道場，開述判例，列入寶書勸世。

　述：人生運程坎坷之判例

  　今台中市，有徐氏青年，在公家機構任職，為人尚稱慷慨好義，心地不惡，但卻是人生運勢坎坷，多有波折，而且運勢不佳。

研究發現，高生產力工作者與低生產力工作者的關鍵差別在於，對時間的控制程度，高生產力工作者不放過任何零碎時間的嚴謹態度，正是低生產力工作者競爭力低落的罩門。

冥府四殿文判宋　降

詩曰：非奸即盜應為豬。一念存仁德可敷。

   　 再得人身淪殘乞。明知謹慎戒相扶。

聖示：今夜吾奉主公諭，降爾道場，開述判例，以資列入寶書，勸化世人。

　述：奸盜的判例

  　在彰化地區，有一黃姓青年，因家道貧困，乃北上都市尋求發展，孰料因緣際會，反而在同鄉引荐中，加入幫會。

EMBA雜誌編輯部／文

九○年代中成為美國黑手黨老大的普若諾（Bernardo Provenzano），如果能把才幹運用在企業界，應該會非常成功。

EMBA雜誌編輯部/文

二十年前，當美國最大的網路ＤＶＤ出租公司耐飛力（Netflix）創辦人哈斯汀（Reed Hastings），還是年輕小夥子的時候，曾經在一家三十人左右的新創軟體公司上班。他當時非常賣力工作，常常徹夜加班寫程式。對他來說，夜深人靜特別有生產力，而且沒有人打擾。往往第二天早上，其他同事來上班時，會發現他已經把某個軟體功能搞定了。

冥府五殿文判詹　降

詩曰：輪迴畜道是何因。陰計害人造孽身。

   　 報應昭昭明勸善。蒼生惕勵莫沈淪。

聖示：今夜吾降爾道場，乃為奉諭開述判例，列入寶書，以資勸世。

　述：今世失去人身造孽因