第十回 墮胎惡業苦磨刑
詩曰：冥律森嚴實可驚。種深業累罪非輕。
刑之收惕長期在。著造寶書勸眾生。
聖示：哈哈！著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：行了，行了。出發囉！
勇筆：是。（著書以來，可真多問題，卻又不知如何啟齒。）
濟佛：賢生嘟噥嘟噥的不說話，可有何為難之處？
勇筆：您老徒子徒孫遍佈台疆各地，兼而神威顯赫，弟子一連接獲好多人要求您老慈悲之事，一時間也不知從何說起。
濟佛：哈哈！各人造業各人擔；各自修行各自得。賢生也無需為難，老衲知道就照著辦，為賢生解去憂煩吧！
勇筆：弟子就知道您老慈悲，不過這樣一來，恐怕您老會越來越多煩惱事，大家求著您老慈悲成全了。
濟佛：不怕、不怕，老衲不是說過，各自有各自宿命，老衲答應了，卻也不能逆轉天數，所以可以解，即予解之，不能解，總也不致怨老衲了吧
！
勇筆：有您老這番開示，弟子就放心了，這也算是一樁難逢盛事，誰叫您老接連著書二部，上天入地，難怪您老的徒子徒孫們會來求您了。
濟佛：哈哈！賢生嫌煩了，那好辦，可以推拒呀，誰叫賢生照單全收？
勇筆：推拒？怎麼說得出口，不被罵翻了才怪。咦！您老帶弟子往那兒去？
濟佛：賢生以前不是問過血污池四周有許多建築物是什麼？老衲就是帶賢生去參訪。
勇筆：原來如此，弟子以為您老要飛越血污池進入冥府。
濟佛：哈哈！賢生想得美，奉旨著造血污池遊記，與冥司無關，怎會進入地府。好了，來到此處，賢生收歛心神著書吧。
勇筆：呃…。老師啊！這血污池有產房！莫不成鬼也需要生小孩？
濟佛：阿彌陀佛。賢生可不要亂說話，仔細看看。
勇筆：南無濟公佛。明明是產房，一間間室內擺設就有如婦科產房，並且還有手術椅上一位婦女哀嚎，好像難產一般，上覆白布都染紅了，出血不止，您老說這是什麼？
濟佛：賢生沒有看出奇怪嗎？室內除了鬼役之外，可有醫生？
勇筆：倒也是，只是為何放任那位坤道哀哀叫？
濟佛：因為她觸犯墮胎惡業，所以在此受教育。
勇筆：受教育嗎？弟子看就是受刑罰，怎麼美其名受教育？又不是枉死城，怎麼會重複其生前所造惡業呢？
濟佛：血污池是一個刑罰單位，雖非十殿閻君可以憑藉冥律判定鬼魂生前功過，但血池之罪業昭然若揭，故除血污池淨業之外，猶要來此加強識性教育，裨利此一刑罰使罪魂能夠警惕。
勇筆：原是如此。不過，有用嗎？每一位要投胎之亡靈，不是先要喝過孟婆湯才會進入轉輪台？
濟佛：哈哈！賢生問得好，假設沒用，那麼枉死城之再教育，豈非徒勞無功？
勇筆：弟子知道有用，卻不知道其作用之依據，或者說其理何在。
濟佛：鬼靈之所以有其知覺能量，端賴阿賴耶識之作用維繫此一能量，所以在日以夜繼之刑罰中加強其含藏之識能，在未來轉世間會依業緣成熟而產生嚇阻作用。
勇筆：弟子有些明白了，像是有些人在緊要關頭，突然懸崖勒馬，是不是這個作用？
濟佛：然也，然也，賢生孺子可教也。
勇筆：嘻嘻，您老且慢誇獎，弟子還是不懂，那喝孟婆湯做什麼呢？
濟佛：孟婆湯最主要作用是消除含藏識中一部份記憶，簡言之，累世所見聞種種善惡，都不復記憶，唯獨受刑之驚恐惶懼痛楚，卻未消除。
勇筆：這麼神奇？還可以細加分類。
濟佛：哈哈！賢生語帶揶揄，是不相信囉？
勇筆：弟子不敢，您老說話不騙人，但卻會開玩笑，所以弟子有些捉摸不定。
濟佛：老衲舉個目下陽世間醫學實例讓賢生聽聽，目下可以動手術將腦葉（包含其神經）可以使其人忘掉某些事物，賢生知道嗎？
勇筆：弟子孤陋寡聞，您老可不要開玩笑，書一出去，可會抓包。
濟佛：哈哈！賢生稍安勿燥，會不會抓包，賢生拭目以待，老衲僅是就此孟婆湯之作用舉例，讓賢生去判斷。
勇筆：您老語出驚人，弟子可嚇出一身冷汗，以後您要有這種驚世之舉，可否預先告知弟子去查証，否則書刊登出來，弟子可要瞠目結舌了，弟子境界跟您老難以比擬。
濟佛：哈哈！說得也是，若是一個不小心，又要被賢生說分身了。好了，回去吧，下期再繼續遊訪其他三處。
勇筆：（師生回程中）。老師啊！弟子知道許多事物現象，都是天界已具備，直至緣機成熟才傳人間，那麼冥界也應是如此吧？
濟佛：當然，許多事務用人工根本無法作業，譬如賢生貴堂社整個作業，若無電腦，可能處理嗎？更遑論天界冥界之事務繁雜多少倍。好了，賢生靈神投體吧。
勇筆：是，弟子恭送老師蓮駕。
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