第七回 鑒古知今通適用
詩曰：天道好還定律森。人間悲劇古而今。
著書勸世狂瀾挽。正俗移風眾所欽。
濟佛：哈哈！世間眾生各種根器咸皆有之，然則各地民俗風情之乖異，有者不可思議。雖然陽法可免，但卻在冥律之前定下甚重罪業，步上奈何橋，旋幾直墜血池； 上天著書即在勸化如此游移陽法冥律邊緣之事例。可也，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。您老今夜又爆出冷門，不是上期才遊過血污池嗎
？
濟佛：賢生又準備錯了嗎？老衲可沒說過一期上天、一期下地。
勇筆：您是沒說過，可是弟子提起時，您也沒糾正，弟子以為您老默認了。
濟佛：賢生就認了吧！誰叫你不好好做功課，屆時老衲再為賢生提點一番。
勇筆：（那有這樣的…，題目那麼廣泛，從何準備起。）老師啊！這種上天入地一點也不好玩，您是否在前期就提點一番，弟子也好準備準備。
濟佛：賢生不用嘀咕，也不用特意去準備，隨機應變吧！以前賢生遊水晶宮可有得準備？訪畜道可有得準備？怎麼書作久了，反而腦筋退化了。
勇筆：話不是這麼說，以前是初生之犢不怕虎，現在是愛惜羽毛，怕做不好壞了「勇筆」這個名聲。
濟佛：賢生大言不慚，好名聲是要眾人肯定，那有自個兒往臉上貼金。行了、行了，不用再爭了。賢生看看前面那兒有三個罪魂，賢生看出異狀嗎？
勇筆：（隨著老師手勢所指之處看去，只見血池中真有三個人，一老、一中年、一婦人，在池中載浮載沈。）老師啊！您刻意指出這三人，是有何用意吧。咦！他們好像特別痛苦，一下子好像池底有彈簧將他們彈出水面，剎那間又沒入池底，久久不見浮出，並且每一彈騰之間，好像灑落大片血水。
濟佛：賢生所見不差，而彼三人與周遭在血池中受罰之罪魂有何不同？
勇筆：很大不同，他人是在血池中浮沈，雖然也是滿佈驚恐哀嚎，卻沒有這三人表演高空彈跳這麼精彩。
濟佛：嘿嘿！賢生總不忘刻薄幾句。好吧，想不想找他們談談？
勇筆：行嗎？您老是要用無邊佛法把他們從池中調上岸？這樣不會違背或者敗壞了血污池的罰例嗎？以後罪魂可都會求您救渡了。
濟佛：當然不行，老衲渡他們上岸就大大不公平，因為他們罰責甚重，只能由冥役駕仙槎讓他們上船，賢生去訪談。
勇筆：（師生談話間已看到一艘小木筏，不甚出奇，但卻在三人浮沈處用一束像羅網般物體將三人網住放在木筏上。）老師啊！現在血污神司是否經您授意，將他們撈上船？弟子可以去訪談了吧？
濟佛：去吧。
勇筆：（師生就在木筏上佇立，待冥役與老師見禮後。）弟子參見三位冥司。
冥司：賢生無需客氣，有話直接問此三位罪魂。
勇筆：（細一打量這三位，只見老者少說也有七八十歲了，鬍髮皤白，皺紋幾可成溝，並且一付病懨懨模樣；中年者則屬白白淨淨，好像在世過得還可以；婦女則應是花信少婦，只是已經狼狽不堪。）請問您這位長者年紀這麼大了，怎麼會受血池酷刑呢？
冥司：罪魂有話直說，面前乃為 濟公活佛與著書善生勇筆，訪遊血污池。爾等照實說，著書有功， 閻君必定依律減罪減罰。
長者：罪魂叩見 濟公活佛，以及叩謝神使開導之恩。罪魂也回善生的話：老朽在世是為一村之長，一生不敢說正直有功，但也為村內老小排紛解難，頗得村人敬仰。只是我們村中地處陜西窮鄉僻壤，因為養不起眾多人口，因此有溺嬰之風俗。老朽任內曾執行過二次溺嬰之習俗，恐怕是因為如此才墜入血池。
勇筆：這位長者你好殘忍，活活嬰兒竟能忍心溺斃，這是人的行為嗎？
長者：善生有所不知，以前人大都窮困，又沒有什麼娛樂，所以鄉下地方就是生小孩，有的家庭三餐不繼，但老弱婦孺加起來總共十餘口，怎麼活得下去？所以明清以來，偏遠地區溺嬰之俗不曾斷絕，官家知情也都睜隻眼、閉隻眼。
勇筆：弟子也曾在書上看過溺嬰的傳說，沒想到今夜就看到當事人了。對了，您在這血池中待多久了？
長者：不知道，只知道老朽亡故之年，還是乾隆年間。
勇筆：（咋舌。）距離現在少說也要貳佰伍拾年了。老師啊！這些位罪魂要受血池之刑多久呢？
濟佛：一命參百年，二命陸佰年。
勇筆：那還有得泡，對了，您旁邊這二位呢？
長者：即是老朽所執行之二嬰父母。
勇筆：那就是說執行者與當事者父母同受其罰了。
三人齊曰：善生慈悲，救救我們。
勇筆：不是弟子不救，以你們將活生生的嬰兒溺斃，若弟子我是閻君，一個至少要有一千年才夠償罪，要不是為了著書勸化，真想把你們這一篇刪掉，免除你們有功減罪。
長者：善生言重了，您試想想，天下父母心，誰忍溺死自己骨肉，但若不如此，可能其他人也要活不下去，所以官家才會不加嚴究，我們也是審度利害才如此作為。
勇筆：不可思議！您這話弟子不苟同，也不同您辯了。老師啊！走了吧，弟子聽不下去了，弟子感恩三位冥司賜予方便。（說完畢行禮，就緊隨老師走開。）
濟佛：賢生可真義憤填胸，哈哈！往後還有得瞧，現在生氣、以後怎麼辦？
勇筆：不是啊！弟子每每見嬰兒，都那麼可愛，怎會有人捨得將之溺斃呢？咦！不對，老師呀，這篇刪了吧！現在還有人會去做溺嬰的行為嗎？那麼這一篇有何意義？
濟佛：賢生太感情用事了，現在沒溺嬰，但是虐嬰事件卻層出不窮，故二者犯律同罪，賢生以為有勸化效果嗎？
勇筆：您老之意，是往昔溺嬰之罰，適用於今人虐嬰之罪？
濟佛：然也。往昔溺嬰情有可原，至少是為更多活人設想；今人虐嬰，卻完全是一種變態心性行為。故虐嬰適用此例，致死猶要加重因果論計，這樣賢生可以平氣了吧！
勇筆：弟子愚味，一時情緒失控，老師諒恕。
濟佛：哈哈！賢生也無需如此，後來還是有察覺，而作圓滿結論，所以無妨。好了，老衲要來品嚐賢生的供茶。已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
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